为什么会是毛泽东(一)

     为什么会产生在法水观供奉毛泽东的想法，这是历史和现实原因决定的，也是隐态秩序的共同需要，是和谐东方世界的关键节点。

     从历史方面说毛泽东的横空出世，改写了中华民族的历史，最终使中国屹立于世界强国之列，这是他的历史功绩。至于他如何走上神坛，除了全国人民对他的崇拜，尤其当时中国领导集体的原因；而他本人也有一种乐于崇拜的心理，如果他当时能加以严厉制止，我想不会发展到那个局面。究其深层次原因来说，他植根中华民族的土壤，是农民的儿子，在他身上仍然有着本土的封建主义思想，当人民高呼他万岁时，他高兴地笑了；当人们祝愿他万寿无疆时，他接受了；而且也接受那么多赞美他的语言，一句顶一万句，句句真理，犹如皇帝圣旨，他听了也很受用。所有这些并不是马列主义的产物，而是存在着浓厚封建色彩。所以说要走向神坛的是他自己，而不是我们。

     对于供奉毛泽东来说是不是就否定了马克思主义，我个人认为与其说他是马克思主义者，还不如说他是人民的大救星更准确。毛泽东时代的革命家、思想者，他们本身是怀着救国救民的思想，走向革命道路。他们在探索、在寻求解救中国的光明之路，马列主义思想无疑成为他们前进的指南。但毛泽东的成功并不完全是马列主义，而是将其原理与中国当时具体问题结合，探索出了一条领导中国革命成功的路子，他的根还在中国，植根中华民族的土壤中。《国际歌》中唱到：从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，可同时唱的《东方红》说他是人民的救星，并广为接受。因此，从本质上说他是怀着救国救民的思想，为民族解放事业奋斗，至于采用何种指导思想，那是方法论的问题。

     就现实来说，是民众的需要，这是硬道理。这其中可能有二个层面的原因，一个是怀旧情结，怀念毛泽东那个时代人与人的关系，怀念那个时代官员们的廉洁；第二个层面是感应层面，会有一些灵感现象出现。

     毛泽东艰苦朴素的作风，深受传统文化影响，儒家治世思想的观点是不患寡而患不均，平均主义是其所追求的价值观。60年代的短缺经济时代，人们饿着肚子也非常崇敬毛主席，因为他和全国人民一道同甘共苦。而今的生活质量和生存条件已大大改善，可人们反倒不满，指天骂地，怨爹怨娘。其原因是生活好了，可不平均了。吃不上饭的眼红能吃上饭的、百万富翁眼红亿万富翁。追求永无止境，差别永远存在，追求到手是自己本事，追求不到，怨天怨地。这时人们就会怀念过去，怀念毛泽东时代。

      对于感应方面，有的人是亲身经历，也有的是传闻，毛泽东有很多灵异现象。因此才被百姓们奉为神灵，这是一种自发崇拜，来自于所供奉的神灵很有作为。我们在大连的一个学员在中午打来电话，她实地考察了唐王李世民东征高丽的遗迹，她说山上供的唐王殿已经荒废，一片冷清。我说她再往下看看，那些胡仙殿是不是很旺？她回答说是有很多胡仙庙，香火都很旺盛。这说明不用看官职大小，主要看做不做事。能办事、能解决问题，能给人们带来好运就是好领导，好干部，香火也就必定旺盛。为什么一求毛泽东就灵呢？那是他肯做为，他在积极的做事情，因此民众就再由相信到崇拜。当然这不包括那些干坏事的贪官，你求也没用，他不会保佑坏蛋的。